Der Stamm des Kreuzes weist nach oben. Ohne die Ausrichtung auf das, was über uns ist, den Himmel, das Überirdische, fehlt uns die Zielrichtung des Lebens. Der Querbalken verweist auf das Miteinander, die vielen Querverbindungen, ohne die wir nicht leben können, Familie, Freunde, Gesellschaft.
Gedanken von Kardinal Christoph Schönborn zum Evangelium vom 7. April 2023
Wie das Amen im Gebet kommt regelmäßig der Streit um das Kreuz im öffentlichen Raum. Es störe die Menschen, die nicht den christlichen Glauben teilen. Es gehöre nicht in Schulklassen und Spitalszimmer, auf Berggipfel und in Gerichtsäle. Meine Antwort ist nach wie vor eine einfache Einladung, über den Sinn dieses Zeichens nachzudenken. Es ist ja nicht allein den Christen vorbehalten. Es gehört zu den Ursymbolen der Menschheit, auch wenn es durch die Kreuzigung Jesu für die Christen eine ganz besondere Bedeutung bekommen hat.
Seit Urzeiten erinnern die beiden Balken des Kreuzes an die zwei wesentlichen Dimensionen des Kosmos und daher auch des Menschen: die Vertikale und die Horizontale. Das Kreuz muss im Boden verankert sein, um stehen zu können. So ist es auch mit uns. Ohne Bodenhaftung fehlt uns der solide Stand. Der Stamm des Kreuzes weist nach oben. Ohne die Ausrichtung auf das, was über uns ist, den Himmel, das Überirdische, fehlt uns die Zielrichtung des Lebens. Der Querbalken verweist auf das Miteinander, die vielen Querverbindungen, ohne die wir nicht leben können, Familie, Freunde, Gesellschaft. Der aufrechte Stand und Gang des Menschen verkörpert die Vertikale, die ausgebreiteten Arme die Horizontale. So ist seit eh und je das Kreuz ein Symbol des Menschen.
Menschen haben freilich draus das Symbol der grausamsten Todesart gemacht. Lange bevor Jesus am Kreuz starb, hat die Phantasie der Menschen es zu einem Folterwerkzeug gemacht. Jesus war nur einer von Zahllosen, die unter unsäglichen Qualen auf diese Weise getötet wurden. An deren längst vergessene Leiden erinnert das Kreuz bis heute. Wenn wir nur mehr das Gesunde, Strahlende, Topfitte des Menschen sehen wollen, dann müssen wir tatsächlich alle Kreuze entfernen, um ja nicht an das Leid so vieler Menschen erinnert zu werden. Anders war das Verhalten der Frauen, die Jesus bis zum Kreuz begleitet haben, allen voran seine eigene Mutter, die beiden anderen Marien und als einziger von den Aposteln der Lieblingsjünger Johannes. Sie stehen dort für die Vielen, die nicht wegbleiben und wegschauen, wenn andere leiden.
Das Kreuz ist nicht umsonst das große Symbol des helfenden Beistands bei Unfällen, Katastrophen, bei allen Arten von menschlicher Not. Ich denke mit großer Dankbarkeit an das Rote Kreuz und die vielen anderen Hilfsorganisationen. Hier leuchtet die tiefste Bedeutung des Kreuzes auf: Es ist das große, bleibende Zeichen der Versöhnung und Vergebung. Denn beides gibt es nur, wenn einer bereit ist, dafür den Preis zu zahlen. Dazu hat Jesus freiwillig das Kreuz auf sich genommen. Was braucht unsere Welt mehr als echte Versöhnung? Deshalb brauchen wir das Zeichen des Kreuzes.
Johannes 19,16a-30
Da lieferte Pilatus ihnen Jesus aus. Sie übernahmen Jesus. Und er selbst trug das Kreuz
und ging hinaus zur sogenannten Schädelstätte, die auf Hebräisch Gólgota heißt. Dort kreuzigten sie ihn und mit ihm zwei andere, auf jeder Seite einen, in der Mitte aber Jesus. Pilatus ließ auch eine Tafel anfertigen und oben am Kreuz befestigen; die Inschrift lautete:
Jesus von Nazaret, der König der Juden. Diese Tafel lasen viele Juden, weil der Platz, wo Jesus gekreuzigt wurde, nahe bei der Stadt lag. Die Inschrift war hebräisch, lateinisch und griechisch abgefasst. Da sagten die Hohepriester der Juden zu Pilatus: Schreib nicht: Der König der Juden, sondern dass er gesagt hat: Ich bin der König der Juden. Pilatus antwortete: Was ich geschrieben habe, habe ich geschrieben. Nachdem die Soldaten Jesus gekreuzigt hatten, nahmen sie seine Kleider und machten vier Teile daraus, für jeden Soldaten einen Teil,
und dazu das Untergewand. Das Untergewand war aber ohne Naht von oben ganz durchgewoben. Da sagten sie zueinander: Wir wollen es nicht zerteilen, sondern darum losen, wem es gehören soll. So sollte sich das Schriftwort erfüllen: Sie verteilten meine Kleider unter sich und warfen das Los um mein Gewand. Dies taten die Soldaten. Bei dem Kreuz Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, die Frau des Klopas, und Maria von Mágdala. Als Jesus die Mutter sah und bei ihr den Jünger, den er liebte, sagte er zur Mutter: Frau, siehe, dein Sohn! Dann sagte er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! Und von jener Stunde an nahm sie der Jünger zu sich. Danach, da Jesus wusste, dass nun alles vollbracht war, sagte er, damit sich die Schrift erfüllte: Mich dürstet. Ein Gefäß voll Essig stand da. Sie steckten einen Schwamm voll Essig auf einen Ysopzweig und hielten ihn an seinen Mund. Als Jesus von dem Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht! Und er neigte das Haupt und übergab den Geist.
