Trotz allem ein Mensch

Auf den ersten Blick scheint das unmöglich: auch die andere Backe hinzuhalten! Die Feinde sollen wir lieben? Das ist völlige Überforderung! Gutes denen tun, die uns hassen: Wer soll dazu die Kraft haben? Segnen soll ich die mir fluchen? Ist das alles nicht "widernatürlich"? Wo kommen wir da im Leben hin, wenn wir uns gar nicht zur Wehr setzen? Soll dem Unrecht einfach freier Lauf gelassen werden? Wo kämen wir hin, wenn der Staat sich an die Worte Jesu halten würde? Aber wie sieht ein Land aus, in dem Verbrechen nicht mehr bestraft werden?

Es geht freilich in diesen Worten Jesu nicht um den Staat. Der muss Untaten angemessen bestrafen. Andernfalls öffnet er dem Verbrechen Tür und Tor. Worum geht es dann? Es ist von mir die Rede, von meiner persönlichen Einstellung. Es ist die für mein Leben so entscheidende Frage, ob ich meinen Nächsten wirklich liebe.

Jesus verlangt von uns im Grunde etwas sehr Einfaches, das er in der so genannten "goldenen Regel" positiv zusammengefasst hat: "Was ihr von anderen erwartet, das tut ebenso auch ihnen".

Es genügt also, in jeder Situation mich zu fragen, was ich mir von anderen erwarte und erhoffe, um zu erfassen, was ich tun oder lassen soll! Ich brauche mir nur vorzustellen, wie ich in einer bestimmten Situation gerne behandelt werden möchte, um eine ganz praktische Richtlinie für mein eigenes Verhalten an der Hand zu haben.

Beispiel: Da ist mir im Zorn, in gereizter Stimmung "die Hand ausgerutscht", vielleicht nicht wörtlich, sondern nur im übertragenen Sinn. Ich habe einen Mitarbeiter, einen Nachbarn, wen auch immer, ordentlich "zusammengeputzt". Und nun erlebe ich, dass die betreffende Person nicht mit gleicher Münze zurückzahlt, nicht "zurückhaut". Ich bin überrascht, mein Zorn flaut ab, die Freundlichkeit dessen, den ich "angefahren" habe, entwaffnet mich. Dadurch, dass der andere sozusagen auch die linke Wange hingehalten hat, ist die Spirale der Gewalt durchbrochen. Ich bin dankbar, dass der andere sich nicht zur Vergeltung hat hinreißen lassen. Wie es aussieht, wenn das tödliche Rad von Gewalt und Gegengewalt, von Rache und Rache für die Rache, sich ständig weiterdreht, das sehen wir täglich im leidgeplagten Heiligen Land.

Aber Jesus zeigt uns nicht nur den Verzicht auf den Gegenschlag, er verweist auch auf die Wurzel, aus der die Kraft für diesen Verzicht erwächst. Es ist schlicht und einfach die Liebe.

Aber welche Liebe? Nicht die eigensüchtige, die nur an das denkt, was sie zurückbekommt. Nicht die "interessierte" Liebe, die vor allem auf das schaut, was dabei "herausspringt". Nur die zu mögen, die mich mögen, ist nicht schwer. Nur dort geben, wo ich sicher bin, dass es "sich rechnet" und ich reichlich zurückbekomme, all das ist noch keine wirkliche Liebe.

Das ist vielmehr Berechnung, kaltes Kalkül, aber nicht Großherzigkeit. Um die aber geht es. Und zu ihr gehört auch die Barmherzigkeit, die nicht kleinlich die Fehler der anderen aufrechnet, sondern mit eben dem Maß die anderen misst, mit dem ich selber gemessen werden möchte. Und wer sich nur ein bisschen selber kennt, der weiß, wie sehr jeder von uns einen barmherzigen Maßstab braucht.

Einen solchen legt aber Gott an uns an. Täte er es nicht, wir wären verloren. Selbst die Undankbaren bedenkt Gott mit Güte, obwohl sie es nicht verdient haben. Nur mit diesem Maßstab können wir auch unsere Feinde lieben, nicht das Böse, das sie uns getan haben, aber die Menschen, die sie trotzdem noch sind. Wollen nicht auch wir als Menschen, als Kinder Gottes angesehen werden, trotz unserer Fehler?