Das Schönste dabei ist es, zu wissen, dass Er alle segnet, die Nahen und Fremden, die Glaubenden und die, die sich damit schwer tun.
Mittwoch 20. November 2024
15.06.2006
Das Geheimnis der kleinen Hostie
Evangelienkommentar von Kardinal Schönborn
für Fronleichnam
(Hochfest des Leibes und Blutes Christi),
15. Juni 2006,
(Mk 14,12-16.22-26)
Es ist schon recht eigenartig, was die Katholiken am heutigen Fest machen (und weshalb dieser Tag auch ein arbeitsfreier Feiertag ist): Überall in Land und Stadt gehen sie festlich, freudig in Prozessionen vor oder hinter einem Stück Brot her, das in goldenen, prächtigen Behältern ausgestellt und gezeigt wird. Dieses Stückchen Brot wird in Weihrauchwolken gehüllt, immer wieder beugen die Teilnehmer davor die Knie. Mehrmals wird damit feierlich die Menge gesegnet.
Beim großen "Stadtumgang" in der Wiener Innenstadt darf ich selber die "Monstranz" (so nennen wir das Behältnis für das kleine Stück Brot, das wir "Hostie" nennen) tragen. Dabei bewegt mich immer wieder die Frage: Was geht wohl in den Herzen und Gedanken der Touristen vor, die das zum ersten Mal sehen? Folklore? Ein "einheimischer Brauch"? Ein unverständliches religiöses Ritual?
Und doch erlebe ich, wie viele Menschen mitgehen, innerlich, aus Überzeugung, oder auch aus einer Art Neugier, die sich von dem Geschehen berühren lässt. Was aber ist das Geschehen? Was ist das Geheimnis der kleinen weißen Hostie?
Am Anfang steht ein Abendessen. Es war von besonderer Art: ein jüdisches Pessach-Mahl. Die Berichte darüber sind historisch zuverlässig. Der Ort ist bekannt. Der Ritus des Mahles ist den Teilnehmern bestens vertraut. Plötzlich, an zwei wichtigen Stellen des Ablaufs, macht Jesus etwas Neues, Ungewohntes. Sie haben es nie mehr vergessen. Seither wurde es unzählige Male wiederholt.
Beim Brotsegen sagt Jesus unerwartet: "Das ist mein Leib". Er bricht das Brot und teilt es aus. Später, nach dem Essen, nimmt Jesus den kostbaren "Segensbecher", der bis heute beim jüdischen Ostermahl gebraucht wird und spricht ganz neue Worte: " Das ist mein Blut, das Blut des Bundes, das für viele vergossen wird."
Er sagte nicht: Das Brot bedeutet meinen Leib. Er sprach nicht von einem Symbol, einem Zeichen, sondern gebraucht die klaren Worte "das ist". So haben es die Apostel verstanden und sie haben es geglaubt. Brot und Wein sind nun, nach den Worten Jesu, wirklich Sein Leib und Sein Blut. In Wirklichkeit wird nicht ein Stückchen Brot durch die Straßen getragen. Die kleine weiße Scheibe in der Monstranz ist wirklich der Leib Christi geworden. Nicht Brot wird angebetet, sondern Gott; Gott in der armen, bescheidenen Gestalt des Brotes.
An Fronleichnam tragen wir Gott durch die Straßen und Gassen unserer Städte und Dörfer. Gott hat sich klein gemacht und ist ein Menschenkind geworden: Jesus, der Sohn Gottes. Und noch kleiner hat Er sich für uns gemacht: Brot will Er sein, Nahrungsmittel für uns Menschenkinder. Im kleinen Brot der große Gott!
Ein Gott, der uns so nahe ist, wie leicht wird Er übersehen! Doch wie stark ist es, Ihm zu begegnen! An all das muss ich denken, wenn ich die Monstranz mit dem nahen Gott, der für mich Brot wurde, durch die Menschenmenge tragen darf. Das Schönste dabei ist es, zu wissen, dass Er alle segnet, die Nahen und Fremden, die Glaubenden und die, die sich damit schwer tun. Darum ist Fronleichnam ein so froher Tag. Komm mit! Er hat Segen auch für dich!
Evangelium für Fronleichnam, (Hochfest des Leibes und Blutes Christi), 15.6.2006, (Mk 14,12-16.22-26)
Am ersten Tag des Festes der Ungesäuerten Brote, an dem man das Paschalamm schlachtete, sagten die Jünger zu Jesus: Wo sollen wir das Paschamahl für dich vorbereiten?
Da schickte er zwei seiner Jünger voraus und sagte zu ihnen: Geht in die Stadt; dort wird euch ein Mann begegnen, der einen Wasserkrug trägt. Folgt ihm, bis er in ein Haus hineingeht; dann sagt zu dem Herrn des Hauses: Der Meister lässt dich fragen: Wo ist der Raum, in dem ich mit meinen Jüngern das Paschalamm essen kann?
Und der Hausherr wird euch einen großen Raum im Obergeschoss zeigen, der schon für das Festmahl hergerichtet und mit Polstern ausgestattet ist. Dort bereitet alles für uns vor!
Die Jünger machten sich auf den Weg und kamen in die Stadt. Sie fanden alles so, wie er es ihnen gesagt hatte, und bereiteten das Paschamahl vor.
Während des Mahls nahm er das Brot und sprach den Lobpreis; dann brach er das Brot, reichte es ihnen und sagte: Nehmt, das ist mein Leib.
Dann nahm er den Kelch, sprach das Dankgebet, reichte ihn den Jüngern und sie tranken alle daraus. Und er sagte zu ihnen: Das ist mein Blut, das Blut des Bundes, das für viele vergossen wird.
Amen, ich sage euch: Ich werde nicht mehr von der Frucht des Weinstocks trinken bis zu dem Tag, an dem ich von neuem davon trinke im Reich Gottes.
Nach dem Lobgesang gingen sie zum Ölberg hinaus.
Weiterführende Informationen:
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