Liturgie in einer Gemeinde auf dem Land

Pendeln macht Seelsorge zur Herausforderung

Im Weltkatechismus (1343) lesen wir über die Eucharistiefeier, dass sie "die bleibende Mitte des Lebens der Kirche" ist. Das betont auch das zweite Vatikanische Konzil (LG 11) wenn es von "der Quelle und dem Höhepunkt des ganzen christlichen Lebens" spricht. Das stimmt und ist unbestritten. Kirche - natürlich auch in den kleinsten Pfarren - lebt aus der Eucharistie. Sie ist sogar Eucharistie. Genau hier beginnen aber die Herausforderungen, die wir sehr stark auch in unserem Vikariat spüren. Durch die vielen kleinen Pfarren ist der "Priestermangel" bereits bei uns spürbar und damit verbunden auch andere menschliche Schwierigkeiten: Zeitnot der Ehren- und Hauptamtlichen, Mentalität, Sprachbarrieren, ein Pfarrer viele Pfarren …, um nur einige zu nennen. Auch das Pendeln der Bevölkerung (schon Kinder und Jugendliche "pendeln aus" in Kindergärten und Schulen) ist für die Seelsorge im Nordvikariat eine große Herausforderung.

Auch bei uns im ländlichen Raum lässt es sich nicht verleugnen: ein ständiges Zurückgehen der Kirchenbesucherzahlen, die nicht nur auf Geburtenrückgang und Bevölkerungsbewegung zurückzuführen sind. Trotz aller Anstrengungen und Bemühungen erreichen wir in den Pfarren prozentuell immer weniger Katholiken; ganz zu schweigen von jenen, die auch in unserem Vikariat Nord der Kirche durch ihren Austritt den Rücken gekehrt haben.

"Glaube ohne Gebet und Gottesdienst ist nicht vorstellbar"

Wo am Sonntag keine Eucharistiefeier stattfinden kann, nehmen die nicht-eucharistischen Gottesdienstformen zu, so Zawrel.

Durch gelebtes Brauchtum werden (besonders in den geprägten Zeiten des Kirchenjahres, wie Advent und österliche Bußzeit) in den Kirchen neben den Eucharistiefeiern viele Andachtsformen noch gepflegt. Bei Maiandachten, Rosenkranzgebet, Kreuzwegandachten, Segensfeiern, Roraten, Herbergsuchen, Bittgängen, Florianimessen, Prozessionen, Wallfahrten … wie auch Andachten bei den Bildstöcken und Marterln finden sich doch immer wieder viele Menschen ein - oft gerade an Werktagen, an denen nur selten eine Werktagsmesse gefeiert werden kann.

Der Reichtum der nicht-eucharistischen Gottesdienstformen, wie z.B. auch die Tagzeitenliturgie und Versöhnungs- und Bußgottesdienste werden in unserem Vikariat immer mehr gefeiert, besonders dort wo am Sonntag keine Eucharistiefeier stattfinden kann. In unseren großen Pfarrverbänden ist es oft nicht möglich, in jeder Pfarrgemeinde jeden Sonntag die Eucharistie zu feiern. Genaue Einteilungen im Pfarrteam (z.B.: 1x im Monat in den Pfarren abwechselnd eine Wort-Gottes-Feier oder eine andere Gebetsform) helfen hier den Pfarren sehr. Kleinkindwortgottesdienste - analog zur Sonntagsmesse im Pfarrsaal - dann mit dem Kommen der Kinder zur Messe in die Kirche werden immer beliebter.

Zusammenarbeit über die Pfarrgrenzen hinaus - auch im liturgischen Bereich - ist im Vikariat wichtig geworden, Dekanatskreuzwege, Dekanatssternwallfahrten, monatliche Männermessen, Frauenmessen usw. Vernetzung ist notwendig für die Zukunft.

Viele Ehrenamtliche übernehmen liturgische Dienste und helfen so bei Vorbereitung und der Gestaltung gemeindlicher Gottesdienste und ermöglichen damit eine entsprechende Feierkultur an Sonn- und auch an Werktagen. Noch haben wir Priester, die uns dabei begleiten und unterstützen; aber der Priestermangel wird auch bei uns im Nordvikariat spürbarer. Solche gottesdienstliche Versammlungen gewinnen eine besondere Bedeutung für Gemeinden, wo keine Eucharistiefeier möglich ist. "Auf diesen Moment steuern wir immer mehr zu", so erläuterte auch Bischofsvikar Prälat Matthias Roch die Situation im Nordvikariat.

"Christlicher Glaube ist ohne Gebet und Gottesdienstnicht vorstellbar - wir müssen uns versammeln um den Herrn und die Brüder und Schwestern nicht aus den Augen zu verlieren", ist und bleibt ein wichtiger Grundsatz.

Gotteshaus ist Ausdruck der Identität

Wichtig sind auch die äußeren Formen: das Sonntagseinläuten, offene Kirchentüren und die Gestaltung der Kirchenräume: Wir erleben häufig auf dem  Weinvierlter Pilger- und Glaubensweg unsere Pfarrkirchen als "einladend, strahlend und betend".

Gerade am Land ist ja das Gotteshaus für die Menschen am Ort Ausdruck ihrer Identität. Das sieht man deutlich, wenn die Kirche renoviert wird, wie viele hier freiwillig anpacken und zupacken.

Durch Fachtage und Regionaltage versuchen wir immer wieder unsere Pfarrmitarbeiter zu begleiten, zu stärken, zu motivieren um das Feuer weiter brennen zu lassen. Wenn der Kern der Eucharistiefeier die Wandlung ist, dann gilt es auch uns selbst zu wandeln. Machen wir uns gemeinsam auf den Weg, um die Zeichen des Umbruchs gemeinsam zu gestalten. Das gilt besonders auch für die Liturgie.