Die Kirchen verwalten nicht das christliche Erbe Europas, sie sind für die Zukunft des Glaubens zuständig. Ob die Gesellschaft ihre Erbe erhalten will, ist ihre Sache und muss von der Zivilgesellschaft auch so gewollt werden.
Dienstag 19. November 2024
23.02.2018
· Österreich & Weltkirche · Kolumne
Der Erlöser als kultureller Zankapfel
Ob die Gesellschaft ihre Erbe erhalten will, ist ihre Sache und muss von der Zivilgesellschaft auch so gewollt werden.
Die katholische theologische Fakultät der Universität Wien hat drei Hörsäle an die Uni zurückgegeben, die sie brandschutztechnisch aufgerüstet und einer neuen Bestimmung übergeben hat.
Seitdem gibt es in diesen Sälen die Kruzifixe nicht mehr, die dort generationenlang gehangen sind. Auch in den ersatzweise den Theologen zugewiesenen Hörsälen dürfen laut Universitätsleitung keine Kruzifixe hängen, weil dort auch andere Fakultäten Vorlesung halten.
Man kann nun nüchtern feststellen, dass Österreich eben kein christliches Land (mehr) sei und bei der heutigen Vielzahl von Glauben und Unglauben es ganz richtig ist, keiner einzelnen Religion das Anbringen von „Reviermarken“ in öffentlichen Räumen zu gestatten.
Man kann andererseits aber auch die Frage stellen, ob unserer Kultur denn wirklich alle Religionen gleich nahe stehen. Ob das Christentum nicht doch mehr als andere Religionen unsere Wertvorstellungen und unser Menschenbild geformt hat und nährt. Und ob ein sichtbares Bekenntnis dazu tatsächlich für die Nichtchristen in unserem Land unzumutbar ist.
Derzeit sind unsere Gesetze eher auf strenge Neutralität ausgerichtet. Das ändern zu wollen, ist nicht unanständig.
Aber es ist keine Sache der Bischöfe, auch wenn diejenigen das nicht hören wollen, die einen Aufschrei der Bischöfe angesichts des Abhängens von Kreuzen einmahnen.
Die Kirchen verwalten nicht das christliche Erbe Europas, sie sind für die Zukunft des Glaubens zuständig. Ob die Gesellschaft ihre Erbe erhalten will, ist ihre Sache und muss von der Zivilgesellschaft auch so gewollt werden.
Für den Glauben wären aufgezwungene Kruzifixe nämlich genauso wertlos wie Kreuze, die den Muslimen zu signalisieren hätten, dass sie hier nicht zuhause seien.
Wenn Kruzifixe nicht mehr für die radikale Konsequenz von Liebe in Freiheit stehen, dann wäre es vielleicht ohnehin besser, sie zu verbergen.
erstellt von: Der SONNTAG / Michael Prüller
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Dr. Michael Prüller ist Kommunikationschef der Erzdiözese Wien und Geschäftsführer der St. Paulus-Medienstiftung.
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