Keine Angst vor der Freiheit, so der Papst bei der Frühpredigt.

 „Denkt nicht, ich sei gekommen, um das Gesetz aufzuheben!“ - der Papst ging bei seiner Predigt von diesen Worten Jesu an seine Jünger aus, die aus dem Tagesevangelium des Matthäus stammen. Franziskus betonte, dass dieser Abschnitt dem der Seligpreisungen folge, die „Ausdruck des neuen Gesetzes“ seien, „das anspruchsvoller ist als jenes des Mose“.

Dieses Gesetz sei „Frucht des neuen Bundes“, ohne den es nicht verstanden werden könne. „Dieser Bund, dieses Gesetz ist heilig“, so der Papst, „weil es das Volk zu Gott führte“. Der Papst verglich dieses Gesetz mit einer Knospe, die aufbricht und zu einer Blume wird. Jesus, so der Papst, „ist der Ausdruck der Reife des Gesetzes“. Paulus spreche dabei von zwei Zeiten, ohne jedoch die Kontinuität zwischen dem Gesetz der Historie und dem Gesetz des Geistes zu unterbrechen.

„Die Stunde der Erfüllung des Gesetzes“, so Franziskus, „die Stunde, in der das Gesetz zu seiner Reife gelangt: das ist das Gesetz des Geistes. Das Vorwärtsgehen auf dieser Straße ist ein wenig risikobehaftet, doch das ist die einzige Straße der Reife, um aus den Zeiten herauszutreten, in denen wir nicht reif sind. Auf dieser Straße in Richtung der Gesetzesreife, die eben gerade mit der Verkündigung Jesu entsteht, ist immer Furcht mit dabei, Angst vor der Freiheit, die der Geist schenkt. Das Gesetz des Geistes macht uns frei! Diese Freiheit macht uns ein bisschen Angst, weil wir befürchten, die Freiheit des Geistes mit einer anderen, menschlichen, Freiheit zu verwechseln“.

Das Gesetz des Geistes, fuhr Franziskus fort, bringe uns „auf eine Straße der beständigen Unterscheidung, um den Willen Gottes zu tun“, und das „macht uns Angst“. Eine Angst, aus der sich zwei Versuchungen ergäben: die Versuchung, rückwärts zu gehen, zu sagen, „bis hierhin, aber nicht bis dort“, so dass man am Ende „hier“ bleibe. Diese Versuchung „ist ein wenig die Versuchung der Angst vor der Freiheit, der Angst vor dem Heiligen Geist“. Eine Angst, aufgrund derer „es besser ist, auf der sicheren Seite zu bleiben“, wie viele dächten.

„Diese Versuchung rückwärts zu gehen, weil wir rückwärts ‚sicherer’ sind... Doch die volle Sicherheit liegt im Heiligen Geist, der dich vorwärts bringt, der dir, wie Paulus überliefert, dieses Vertrauen schenkt, der anspruchsvoller ist, weil Jesus uns sagt: ‚Amen, das sage ich euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird auch nicht der kleinste Buchstabe des Gesetzes vergehen, bevor nicht alles geschehen ist’. Das ist anspruchsvoller! Doch das gibt uns nicht diese menschliche Sicherheit. Wir können den Heiligen Geist nicht kontrollieren: das ist das Problem! Das ist eine Versuchung“.

Doch dann gebe es auch die zweite Versuchung, die aus einem „pubertierenden Progressismus“ bestehe, der von der rechten Straße abkommen lasse. Dessen Wesen sei es, eine Kultur zu sehen und von dieser keinen Abstand zu halten:

„Wir nehmen hier ein bisschen und dort ein bisschen von den Werten dieser Kultur... Wollen sie dieses Gesetz machen? Auf geht es mit diesem Gesetz. Wollen sie mit diesem oder jenem weitergehen? Erweitern wir die Straße ein wenig. Am Ende, wie ich es sage, ist das kein wahres Fortschrittsdenken. Das ist ein pubertierender Progressismus: wie die Pubertierenden, die voll Begeisterung alles haben wollen, und am Schluss? Rutscht man aus... Es ist, als sei die Straße vereist und das Auto rutscht weg und kommt von der Straße ab... In diesem Moment liegt die andere Versuchung! In diesem Moment der Kirchengeschichte dürfen wir weder rückwärtsgehen noch von der Straße abkommen!“

Die Straße, betonte der Papst, „ist jene der Freiheit des Heiligen Geistes, der uns frei macht, in der beständigen Unterscheidung des Willens Gottes, um auf dieser Straße voranzuschreiten, ohne rückwärts zu gehen oder von der Straße abzufallen. „Bitten wir um die Gnade“, so schloss Franziskus, „dass er uns den Heiligen Geist schenke, um vorwärts zu gehen“.